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企業王道是滄桑
發布者:本站 發布時間:2012-2-28 20:40:01 閱讀:1695次 [ 返回列表]
                                                             企業王道是滄桑

  徐少春(金蝶集團董事會主席):新商業文明的本質是“王道”

  中國企業在過去30多年取得了前所未有的發展,中國管理的價值和作用不斷凸顯,面對充滿機遇和挑戰的未來,中國企業群體應如何抓住世界大變革和中國崛起的機遇,成為影響全球的力量?中國企業未來30年的路怎么走,什么是中國企業轉型的正道?

  法國印象派畫家高更的油畫《我們從哪里來,我們是誰,我們往哪里去》,這一傳世佳作引發我們的反思和回顧。近30年,人類欲望無限綻放,科學技術的飛速發展刺激了人類的欲望進一步膨脹,欲望的無限解放導致西方金融體系和商業文明走向末路,這同樣也給中國過去30多年的發展帶來了極大的負面作用。

  中國30年來資源的消耗率是過去300年的7倍,大量的砍伐、開采已經透支了中國的眾多資源,并且造成了自然環境的嚴重惡化。物質欲望過剩,引發了精神衰退,當下精神的匱乏與30年前物質的匱乏一樣嚴重。兩極分化日趨擴大,不公平現象越來越多,底層民眾的仇視心理日漸加重,互聯網上海量謠言等信息被大量復制和傳播。

  今天,企業的執行力、規章制度遠比以前周密,政府的各種政策法規也比以前更加嚴厲,可是食品安全、藥品安全、產品質量等問題卻越來越嚴重。同時企業家也變得越來越浮躁,行業的潛規則越來越多,社會對企業家和中國管理者的質疑和批評越來越多。人們期盼一種新的商業文明,社會需要越來越多有正義感和良知的企業家。

  溫總理說:“企業家不僅要懂經營,會管理,企業家的身上還應該流著道德的血液。”五千年的中華文化蘊藏著深厚的道德思想和人文精神,儒家所推崇的仁義禮智信在孟子的論述中凝聚成“王道”兩字。王道思想雖博大精深,但核心理念是“仁”,是“利他”的思想。王道相悖于“霸道”,王道思想就是一切從“利他”出發,霸道思想則是從“利己”出發。近代商業文明的本質就是“霸道”,新商業文明的本質就是“王道”,如果一切從利他的思想出發,不僅可以利他、利己,而且可以消除當前商業中的各種弊端,構建新的商業文明,并隨著中國企業走向世界,讓中國文化影響世界,這也將是中華文化對世界文化做出的重大貢獻。屆時,王道思想將會融入21世紀的主流思想。什么是中國管理和轉型的正道,時刻踐行王道思想就是正道,“走正道,行王道”是中國企業未來30年實現成功的唯一途徑。

  許嘉璐(第十屆政協全國副主席):要保住自己的心和魂

  一個民族的文化就是這個民族的心和魂,中國人對當下的要求和對未來的期望,集中體現了中華傳統文化潛移默化的影響。

  中國老百姓要求和期盼什么?一是安居樂業,二是和諧安定,三是越過越好。與這相應的,對人的評價標準是什么?是這個人孝不孝、仁不仁、義不義、誠不誠,在這些現象的背后就是傳統文化一以貫之的“仁義禮智信”,這樣的生活就是所謂小康生活,因此我認為可以這樣說,中國特色社會主義就是符合中國現實經濟狀況和文化狀況的社會主義。

  但,我們身處的時代,用鄧 小 平的話說,就是“摸著石頭過河”的時代,時代特征是現代化和全球化,這對中國文化的堅守和進步帶來了很高的挑戰。

  全球化本來是經濟領域的概念,它的本意是把西方發達國家剩余的產品、技術、資金轉移到不發達國家來獲得最大的利潤。從第一次全球過程化中我們就知道,在不可遏制的利潤驅使下,經過美化了的文化、宗教、意識形態和政治會跟著經濟一起向全球強行擴散,原本的經濟全球化,實際上是在推行宗教全球化、文化全球化、價值觀全球化,簡言之就是文化一體化,或文化的一元化。

  民族文化的復蘇、世界的崛起,應該維護多元的呼聲。對文化一元化的反彈,就是各國保護本國的文化以及弘揚本民族文化。但是,要做到和文化一元化對抗,沒有一定的經濟實力是不行的。換句話說,在我們成為全球化俱樂部的一個重要成員,在學習了世界上一切有益于人類、有益于民族的文化的同時,我們要保住自己的心和魂。

  但這確實很困難,原因之一是經過百年的摧殘,我們的傳統文化已經支離破碎。輿論上的混亂、事實的真偽難辨,加之有心者潑在傳統文化上的污穢,都有待一一鑒別和清理。因此,中國企業應該從文化的角度,探索更合適的管理模式。首先中國企業要關注世界多元化和文化一元化的博弈,這種較量將是長期的、曲折的,有時還是血腥的。

  其次,了解中國文化中寶貴的、符合主觀和客觀事物規律、適合中國企業持續發展的內涵,將它們以人們樂于接受的方式體現在企業中,成為企業凝聚眾人之心的力量。例如利己、利他、尊法重德、遵道和諧,以及生活中的勤勞節儉、手足情深等等。

  再其次,希望中國企業家關注中國文化的研究過程。文化搭臺,經濟唱戲的階段已經過去,今后將是社會各界給文化搭臺的浪潮,在這個階段企業大有可為。

  最后,希望21世紀中國涌現出越來越多對文化問題感興趣、并且有發言權的企業家。這些企業家并不是一般意義上的儒商,而是對把中國文化應用于企業管理有著獨到見解和實踐,并且能把它提高到理論層面上,同時能夠把它介紹給全世界的企業家。  

  龍永圖:中國經濟更需要“血”和“肉”

  當前中國經濟社會正在面臨一個關鍵性的轉型時期,中國經濟出現了幾個重要趨勢:

  第一個趨勢是,從重視量的擴張到重視質的提升。過去30年主要注重量的增長,集中在支持一些大企業,特別是國有大企業,它們是支撐中國成為世界經濟的“龐然大物”的“骨架”。現在更需要中國經濟的“血”和“肉”,也就是成千上萬的中小企業,包括微型企業。它們為中國提供了最多的就業機會,是中國社會穩定的基礎。我們過去花太多精力研究像IBM、微軟、三星、索尼這樣大集團的管理模式,今后應該更加重視研究小企業、微型企業的管理模式,使它們成為整個經濟細胞中最具活力、最生機勃勃的“血”和“肉”。當前最重要的,是必須來一次新的思想解放運動,給予占中小企業絕大多數的民營企業以真正的平等待遇。在整個中國經濟的轉型當中,這是一個十分核心的問題。

  第二個趨勢是,中國經濟正逐漸從以行政區劃為基礎的發展模式,轉向以區域經濟區為基礎的發展模式。過去很多年中國經濟發展的重要瓶頸和障礙就是行政區劃的限制。如今除了自然形成的珠三角、長三角、環渤海這樣重要的經濟區以外,在中央的支持下也出臺了許多突破行政區劃的區域經濟區,比如以福建為主題的海峽西岸經濟區,以河南為主體的中原經濟區等。這為企業打破行政區劃的障礙,使它們的產業鏈延長得更快、更長,為中國企業逐漸從單個企業的競爭合作,轉向產業鏈與產業鏈合作的全球大趨勢提供重要條件。

  在這種情況下,企業管理也會出現新特點。比如要研究怎樣善待產業鏈中的各個企業主體,即利益相關者。還要看看其他同行業產業鏈的管理,使得產業鏈中的所有企業能夠相互關照、相互支持,而不是以鄰為壑。在中國企業管理中,內耗也是我們急需解決的問題,可以說內耗、內斗猛于虎,今天中國區域經濟的發展,為我們解決這種問題提供了一個好的條件。

  第三個趨勢是,過去只注意經濟發展,現在逐漸轉向同時注意經濟發展、社會發展和社會管理。在廣東省的許多城市里,出現了新的二元結構,怎樣對待進城的外來務工人員,成為整個社會需要關注的重大問題。在這方面,企業肩負著重要的責任,比如怎樣更好地善待外來工,給他們平等的待遇,這些都是企業轉型中的一些關鍵問題,也是實行所謂王道的核心問題。

  總之,中國經濟發展已經到了這樣的地步,我們必須十分關注民生,十分關注老百姓的生活,十分關注弱勢群體的命運,對于這一點我們應該貫穿整個企業管理。

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